姚中秋论政教另一种政治、政府

时间:2020-03-28 23:19:58 新东方网大学频道

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四、儒家的学问5。例如,在文化教育领域施行彻底的清洗,是在一种理论上具合理性而不是非合理性的话语前提下边行的,即是由某种强权政治力量以意识形态话误在道义合理性而不是非合理性给予支持的前提下进行的。中央的教育机关叫礼部,最能说明问题,教育跟国家的礼制联系在一起,关乎天下的兴亡。还缺教育政治学,古希腊亚里士多德是在他的政治学一书中谈教育问题,说明他早就看到教育与政治的关系。27他们的人格理想是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的大丈夫,他们的人生理想是居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,28因之,他们大多能以天下为己任,具有一定的社会责任感,天下之兴亡,匹夫有责,表现出某种宏大的志向和一定的主体精神,形成某种积极的政治参与心理取向。

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